2026年現在、皇室典範や旧宮家の動向、そして歴史的文化財の継承をめぐる関心は社会的に高まりを見せています。中でも、戦後の昭和20年代に皇籍離脱を行った宮家の一つである東久邇宮家（ひがしくにのみやけ）の足跡や、同家に伝来した貴重な文献资料については、歴史ファンや研究者の間で長年熱い視線が注がれてきました。
本記事では、東久邇宮家の歴史的背景や現在の歩みを整理するとともに、近年学術的な大論争の焦点となっている「東久邇宮家旧蔵本源氏物語」の驚くべき本文的特徴と、文学史上の価値について徹底的に解説します。
東久邇宮家の歴史的背景と戦後の皇籍離脱
東久邇宮家は、明治時代に久邇宮朝彦親王の第9王子である稔彦王によって創設された比較的新しい宮家です。初代当主の東久邇宮稔彦王は陸軍大将を務め、第二次世界大戦末期の1945年8月には内閣総理大臣に就任するなど、近代日本の激動の歴史の表舞台に深く関わった人物として知られています。
昭和22年（1947年）10月、連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）の指令および日本国憲法の施行に伴う皇室典範の規定により、久邇宮、閑院宮、伏見宮などのいわゆる11宮家が揃って皇籍離脱を行いました。東久邇宮家もこの時に皇籍を離れ、一般国民としての歩みを始めることとなりました。戦後の混乱期における経済的・社会的な激変を乗り越え、各家はそれぞれの分野で新しい生活を築いていきました。
東久邇宮家に伝来した「源氏物語」写本の全貌
東久邇宮家の歴史において、皇室や政治的足跡だけでなく、文化財の蒐集や伝来もまた重要な側面を持っています。その代表例が、かつて同家が所蔵していたと伝えられる「東久邇宮家旧蔵本源氏物語」です。
『源氏物語』の写本は、鎌倉時代から室町時代にかけて数多く書写されましたが、書写された時代や系統によって本文の異同（違い）が存在することが知られています。東久邇宮家旧蔵本は、長らく所在が注目されてきた貴重な古写本の一つであり、近年の学術的調査によってその具体的な本文特徴が詳細に解明されるに至りました。
| 項目 | 詳細 | 学術的・歴史的背景 |
|---|---|---|
| 名称 | 東久邇宮家旧蔵本源氏物語 | 東久邇宮家がかつて所蔵していたと伝わる源氏物語の古写本。 |
| 主な特徴 | 「蓬生」巻における登場人物の官職表記が整合している | 多くの写本で不審とされてきた「兵部卿宮」の表記を維持。 |
| 関連研究者 | 玉上琢弥、浜口俊裕、阿部秋生ほか | 本文の成立順序や玉鬘系後記挿入説をめぐる論争の鍵として分析。 |
| 近年の動向 | 大正大学本などの発見とともに再評価 | 他の巻の記述との整合性を検証する重要な資料として注目。 |
「蓬生」巻における官職表記の謎と学術的調査
「東久邇宮家旧蔵本源氏物語」が文学研究者の間でとりわけ注目を集める理由は、作中の登場人物の官職表記にまつわる長年の謎を解く鍵を握っているからです。紫上の父親である宮について、同人が「兵部卿宮」から「式部卿宮」に昇進するのは、物語の「少女巻」（光源氏33歳）以降のこととされています。
しかし、それ以前の「澪標」巻（光源氏28〜29歳）や「絵合」巻（光源氏31歳）ではすでに「兵部卿宮」となっているため、時系列的にさらに前の「蓬生巻」（光源氏28歳）でも「兵部卿宮」と表記されているのが本来は自然です。ところが、青表紙本をはじめとするほとんどの古写本では、この「蓬生巻」ですでに「式部卿宮」と表記されており、古くから研究者の間で不審視されてきました。
こうした古くからの疑問に対し、かつて玉上琢弥は「式部卿宮」が原型であり、「兵部卿宮」となっているものは後から改変された形態であろうと推測しました。加えて、「蓬生巻が少女巻よりも後に成立したために生じた矛盾である」として、玉鬘系後記挿入説の根拠の一つに挙げる見解も存在していました。これに対し玉上琢弥は、「仮に後補の巻だとしても、登場人物の官職変遷に矛盾が生じるような書き方をするだろうか」と疑問を呈していました。
「兵部卿宮」表記の整合性と近年の評価
こうした本文状況の中で、近年になって学術的調査が行われた大正大学本や、この「東久邇宮家旧蔵本源氏物語」などの写本において、問題の「蓬生巻」の部分が矛盾なく「兵部卿宮」と表記されている例がいくつか発見されました。
この発見を受け、研究者の浜口俊裕は、本写本のように該当部分を「兵部卿宮」としている本文について、「従来の疑問が氷解する適正な本文である」との見解を示しています。他の巻の記述との整合性を重視する立場から、写本の系統や本文の質の良し悪しを判断する上で、これらの新出資料が果たす役割は非常に大きいものがあります。
一方で、阿部秋生をはじめとする研究者からは、多くの写本で複雑な異同が見られる夕霧巻の巻末の記述などを例に挙げ、他の巻との整合性だけで本文の優劣を単純に論じることに対する慎重論も提示されており、現在も多角的な学術的検証が続けられています。
【東久邇宮家現在】に関するよくある質問（FAQ）
Q1：東久邇宮家は現在どのような状況にありますか？
A1：昭和22年（1947年）の皇籍離脱以降、東久邇宮家は一般国民としてそれぞれの道を歩んでいます。戦後の激動期を経て、プライベートを重んじつつ各界で堅実な生活を送られています。
Q2：「東久邇宮家旧蔵本源氏物語」は現在どこに保管されていますか？
A2：かつて東久邇宮家が所蔵していたとされる同写本は、その後の所蔵変遷を経て、現在は大学の図書館や研究機関、または専門の所蔵元において大切に保管・管理されており、学術的な調査や研究の対象となっています。
Q3：この源氏物語の写本が文学研究において重要な理由は何ですか？
A3：『源氏物語』の諸写本の間で長年議論されてきた、登場人物の官職表記の矛盾（「蓬生巻」における兵部卿宮と式部卿宮の表記問題）を解き明かすための極めて貴重な実証的データを提供してくれるためです。
まとめ：歴史的継承と学術研究がもたらす新たな地平
東久邇宮家の歴史は、近代日本の政治的・社会的な転換点を色濃く反映しているだけでなく、同家が守り伝えてきた文化財を通じて、日本の古典文学研究にも大きな足跡を残しています。
「東久邇宮家旧蔵本源氏物語」に代表される古写本の学術的調査は、単なる古い書の価値査定にとどまらず、物語の成立過程や本文の変遷を科学的・実証的に解き明かす上で欠かすことのできないアプローチです。今後も、最新のデジタル技術や綿密な書誌学的調査の進展により、日本の古典文化の継承と新たな事実の解明が進んでいくことが期待されます。
